Academia de Chimpancés (con peluca)

Terminamos con los post dedicados. Nos queda el más complejo, lo propone Espartaco. La primera petición y la última respuesta, así va el país.
¿Por qué oreja parió la Virgen?

Uno de esos grandes conceptos de ciencia ficción del catolicismo es la inmaculada concepción. Es decir, María, la posterior madre del Hijo de Dios (que al mismo tiempo es Dios y está sentado a la derecha de sí mismo) nació sin pecado original. Ya veis, exagerar por exagerar. En esta dinámica, no bastaba con la concepción virginal, había que mantener la virginidad incluso después del parto. Esto, que no deja de ser algo efectista, casi poético, es dogma de fe, es decir, o te lo crees o ya sabes dónde está la puerta.
Dejando a un lado el absurdo más absurdo, que para mí es el hecho de considerar la virginidad como una virtud suprema, al sudoku de dogmas había que encontrarle una solución. No sé si os imagináis los concilios como yo los imagino, una convención de fans de Star Wars pero a lo bestia (y con más prostitutas). Pues allí acababan decidiendo las cosas, con el cubata en la mano.

La serpiente, en el Génesis, introdujo el pecado en el hombre susurrando al oído de Eva.
María era la nueva Eva, la redención, no era extraño que muchos se subiesen al carro de la concepción vía oreja. El Espíritu Santo le susurra al oído y listo. Cuando tocó decidir por dónde fue el parto lo tenían fácil. Ya está, por la oreja. Ojo, que la teoría fue un great-hit. A la gente, por lo que sea, se le quedó en la mente. Imagino la rivalidad infantil en el colegio, todos juntos, protocristianos y politeístas. "Jo, sois tan pobres que sólo tenéis un dios". "Ya, pero el nuestro nació por la oreja, ¿alguno de los vuestros hace eso? Pues a callar". Lo dicho, inapelable.

El tema de la oreja no pasó de ser una teoría, nunca alcanzó el grado de dogma, así que me la juego: yo creo que fue por  la oreja derecha (igual que al cielo dantesco se llegaba por el camino de la derecha). No, subo mi apuesta: creo que la concepción fue por la izquierda y el parto por la derecha, por aquello de "por un oído le entra y por otro le sale".

Puestos a ser metafóricos me gusta muchísimo más este texto de la Enciclopedia Mariana Posconciliar, de 1975
"La Tradición, la Liturgia y los documentos del Magisterio nos presentan el alumbramiento de María como portentoso, porque no violó la integridad de la Madre, no rompió el sello de su virginidad, no implicó roturas ni dolores; Jesús salió del seno materno como del sepulcro sellado, como del Cenáculo sin abrir puertas, como el rayo de sol atraviesa el cristal, y por eso María es celebrada como la zarza de Moisés, la puerta nunca abierta, el huerto cerrado, la fuente sellada, el Arca incorrupta del Señor"

¿Es o no es genial lo del cenáculo sin abrir puertas?

El caso es que, resumiendo, todo parte de un error de traducción. En nuestro Isaías 7,14 dice bien claro que el redentor nacerá de una virgen, porque lo que nosotros leemos es la versión griega del siglo I. En el hebreo original habla de una joven, sin más datos acerca de su conducta sexual. Pero ¿fue un error involuntario?. Analicemos el contexto.

Horus, el dios solar egipcio, fue concebido virginalmente.
Krishna, el avatar de Vihsnú (dios principal hindú), fue concebido virginalmente.
Mitra, el dios sol persa, adoptado también por Roma, también nació de una virgen.

En aquel entonces, el dios que no tenía una madre virgen ni era dios ni era nada. Algún genio del marketing decidió que había que subirse al carro, con todas las consecuencias.

Para terminar, os invito a ver este vídeo del doctor Repronto, que mejora notablemente mis humildes argumentaciones:



Interesante ¿verdad?.
Pues nada, ya podéis salir al recreo, os lo habéis ganado.
Que me disculpe quien se haya sentido ofendido con las blasfemias. Pero si de verdad tenéis fe, deberíais daros cuenta de que aunque el fondo pueda ser convincente hay un enorme error de forma.
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